新闻 | 我院中文系教师万曼璐央视《百家讲坛》开讲！
—2023.10.14
重磅 | 黄瑞成教授译著“古音三书”出版
—2023.04.25
林建华任荣誉院长！乐鱼大学举行博雅书院揭牌仪式
—2023.04.17
学院新闻
更多+- 14 2023-10
-
新闻 | 我院中文系教师万曼璐央视《百家讲坛》开讲！
10月14-25日，每天中午12点，CCTV-10《百家讲坛》，万曼璐老师以“千古家书”为题，品读中国历史上著名人物的家书，探索他们鲜为人知的故事，呈现其中的殷切真情和宝贵家风，传递那些穿越时空的温暖与力量。
- 05 2023-10
-
新闻 | “中国大学书院交流共同体”正式成立
2023年9月24日，“中国大学书院交流共同体”成立大会在北京大学成功举行。乐鱼大学博雅学院作为发起单位之一参与会议，与各兄弟单位共同探索建设中国特色书院制建设，书写新的育人篇章！
- 19 2023-07
-
我院成功举办“首届世界文学跨学科研究工作坊”
2023年7月1-2日，以“直面全球化危·机：行动中的世界文学”为主题的首届世界文学跨学科研究论坛在乐鱼大学博雅书院成功举行。
-
-
关于中文系主任聘任的公示
2023.06.29高研院&博雅学院第九届教育部人文社科奖成果申报公示
2023.02.06乐鱼大学博雅学院2022-2023学年社会专项学生奖（助）学金拟推荐名单公示
2022.10.27乐鱼大学博雅学院2022年国家奖学金拟评定名单公示
2022.10.07人文社会科学高等研究院2021-2022学年度“争先创优”推荐人选的公示
2022.10.05博雅学院2021-2022学年“争先创优”拟评定（推荐）名单公示
2022.10.04博雅学院2022-2023学年2022级学生家庭经济困难学生认定结果公示
2022.09.30乐鱼大学博雅学院2022年国家奖学金、国家励志奖学金拟评定名单公示
2022.09.30
-
-
【学术会议】重思“人文”——文学与人类学的多维对话
主办：乐鱼大学人文社会科学高等研究院&博雅学院 时间：2023年10月21日-10月22日 - 人文为何？何以人文？
-
-
-
【文字斋讲座】重思人文：人类属性的当代表述与个体经验
主讲人：高丙中（北京师范大学人文和社会科学高等研究院非遗中心教授） 时间：2023年10月20日（周五）15:00-17:00 - 我们需要重新思考，确认“人文”的当下状态，展望新的可能性。
-
-
-
【学术会议】第一届“经学与哲学”学术研讨会
主办单位：乐鱼大学人文社会科学高等研究院 中国社会科学院哲学研究所中国哲学研究室 时间：2023年10月14-15日 - 第一届“经学与哲学”学术研讨会
-
-
-
【文字斋讲座】思想史文本中的“留白”与“断裂”
主讲人：郑开（北京大学哲学系教授） 时间：2023年9月27日（周三）14：30-16：30 - 本讲座兼论语境主义方法论”，主要通过《孟子》“万物皆备于我”章和《庄子》“庄周梦蝶”章，分析如何把握哲学文本之“言外之意”。
-
-
-
【四十二史科幻人文系列讲座】故事世界的兴起：全球经验与中国实践
主讲人：施畅（暨南大学新闻与传播学院副教授） 时间，2023年9月13日（周三）19:00-21:00 - 跨媒介叙事浪潮之下，叙事正日益成为一种构筑世界的艺术。故事世界是由叙事唤起的、具有可扩展性的幻想世界。故事世界的构筑技艺在于精密创建，持续扩展，同时保持前后相续的一致性。故事世界盛行的背后是“复魅”文化的兴起，即对现代祛魅社会的不满与对幻想重临世界的热望。
-
-
-
【批评理论与批评史系列讲座】重访风暴：“全球六十年代”再断代
主讲人：王 璞（布兰代斯大学副教授） 时 间：2023年7月7日（周五）15:00-17:00 - “全球六十年代”一直是文化研究和批评理论中的热点、争议点。本讲座将首先回顾美国文化马克思主义批评家詹明信提出的“为六十年代断代”的命题。然后，主讲人将从哲学话语、影像、旅行书写等多个跨国维度来重返“全球六十年代”的起源、展开和终结，并和大家一起讨论这一断代的文化政治能量。
-
-
-
【学术会议】首届世界文学跨学科研究论坛
主办：乐鱼大学人文社会科学高等研究院、《中国比较文学》编辑部 时间：2023年7月1-2日 - 直面全球化危·机：行动中的世界文学
-
-
-
【文字斋讲座】审视类人：人之彼岸的愿景与陷阱
主讲人：王 斑（斯坦福大学东亚系和比较文学系William Haas讲席教授） 时间：2023年6月28日（周三）上午10:00-12:00 - 人工智能 （AI）、信息、基因工程、人机交融等高技术正在瓦解传统的“人”的观念, 割裂生命与自然的同胞关系。生态观认为人是自然的一部分，身体进化、文化发展必须植根于生态环境，依赖自然进化的条件和限度。但人工智能侵入、扭曲、隔离人文与生态、智能与生物体的关系，将深厚的历史人文积淀、丰富的伦理、情感内涵简化为追逐效率、权利、功利的技术理性，陷入后人类泥沼。本讲座通过郝景芳、陈楸帆的小说，探讨数码与基因技术，在资本和技术理性的驱动下，如何营造类人的形体（humanoids）和赛博,如何瓦解人文传统。科幻小说在质疑技术理性的同时，凸显历久弥新的人与自然的亲缘、社会感情的联络。AI和cyborg似乎将人与自然融为一体，实际是更深层的异化。它加剧社会分化，造成人与自然离异。技术精英成为赢家，社会则陷入危机。
-
学术成果
更多+-
查看更多+
- 2023 05-04
-
哲学研究 | 罗晓颖：伊壁鸠鲁自然哲学的伦理旨归
原刊《哲学研究》2023年第3期。伊壁鸠鲁的自然哲学不寻求单纯的自然知识，对自然的研究具有一种伦理旨归，即通过阐释天体运行现象、万物生灭变化，以及人类痛苦和欲望的界限，消除人们对天体、诸神、死亡、病痛、以及欲望的疑惧，摒除心灵忧扰以获得基于快乐感觉的幸福。伊壁鸠鲁在构建其自然学说时，一定程度上洞见了自然研究者自身及其知识的限度。他因而重视记诵而非探究；在确立世界的物质性这一根本和唯一的原则后，在天象学领域主张多因解释，并据此确立诸神退隐的新宇宙图景，构筑消除一切心灵忧惧的内在堡垒；他建立学园共同体，提倡“过隐秘生活”以应对外部忧扰，并以此作为实现伦理旨归的外在堡垒。
- 2023 04-18
-
哲学研究｜邝其立：论一种涉佛的儒学——以皇侃《论语义疏》为中心
原刊《哲学研究》2023年第2期。皇侃身处佛学风行的时代，其涉佛的思想可以提供一个管窥六朝儒学的独特形态、了解彼时经师如何巧用外来异质思想实现儒学的重新定位和自我调适的良好视角。佛学对皇侃的影响主要体现在两方面：在诠释方法上，透过经文来体察圣贤的境界，并尝试用玄理与佛理来呈现其内在世界，与玄学一同促成了更为内向化的诠释思路。在诠释内容上，不同于传统经学叙事从政教风化来理解教化，皇侃用“应机作教”的佛语勾勒夫子的人师形象，意在促成儒学由政而教的转型。
- 2023 03-29
-
文艺理论研究 | 张振：情感、艺术与礼乐——梁漱溟的审美论述及其思想意涵再思考
原刊《文艺理论研究》2023年第1期。从情感、艺术和礼乐这三个概念切入，通过与德国浪漫派到生命哲学的思想脉络相参照，可以发现审美论述在梁漱溟那里的三重思想意涵。在本体论层面，情感与艺术能克服近代西方理性主义哲学的两种缺陷，在主客合一中把握到作为“生命”的宇宙。审美论述也指向一种关于人生意义根基的道德—情感，在历史中体现为礼乐实践和艺术的人生态度。审美论述也紧密关联着梁的政治思考：一是启发个体的内在之“诚”，使之确立为自主的、自觉与他人连带的政治主体，并指向“散沙”之国的团体凝聚；二是使政治主体能具有充沛的行动能量；三则意味着以一种伦理与审美的人性观念重新结构“社会”的礼乐理想，以克服现代世界危机及作为其哲学根源的主客分裂，从而再造未来新文明。梁的乡建理论与实践中包含着上述审美维度，这一维度同时被组织进梁关于中国民族自救和世界未来出路的探索中。
- 2023 02-10
-
文学评论 | 郭春林：当“旧事”成为“朝华”——从《朝花夕拾》题名修改说起
原刊《文学评论》2023年第1期。鲁迅将“旧事重提”系列文字改题为“朝花夕拾”，并非仅仅出于修辞的考虑，也不是为了给“故事新编”预留题名，而是源自他到厦门、广州后遭遇的现实，源自他对这一现实与历史的关联之认识。《朝花夕拾》不是为回忆而回忆。这一修改，既包涵着鲁迅对“散文”文体的非本质化把握，更充分地体现了鲁迅借助于个人成长的经验希冀实现的情感教育意图，而这一意图在更深的层面也指向“民国的建国史”，即个人的成长与辛亥革命的关系之个人化的书写。
